dear all
下週上課前需閱讀的書目、文章公告如下：
1. 1.尼采：《悲劇的起源》
2. 2.阿多諾：《荀柏格與進步》
3. 3.富蘭克林：阿多諾的《新音樂哲學》
第2、3篇講義已影印好供同學領取了
請於10/25下午3點以後
至教學大樓C101研究室 找共同科玉崧助理領取喔
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另外
《跳舞時代》心得尚未繳交者 下週10/31為最後的繳交期限
請同學務必記得繳交~
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96-2 文化意識與理論批判 台灣文化分析透過日治時期殖民現代性問題、國府時期國族主義的問題、殖民、現代與國族意識的辯證、文化的傳統與現代之爭、地方化、去中心化與文化多樣性、消費社會的文化現象、全球化過程中的文化辯證、文化工業vs文化產業、媒體文化的政治經濟機制、族群、文化與認同、文化、公共性與國家等台灣當代文化政治為本課程理論探討的案例。使學生透過深度的分析，理解理論之意涵與複雜的歷史結構。 |
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96-1 審美理念與文化批判兼融了理論與台灣文化、藝術經驗案例的觀察，本課程是為專習藝術的學生所提供的導論性課程，以文化研究所開展的理論視野為基礎，探討文化現象、審美意識與政治權力、商品市場之間的辯證關係，認識其在歷史進程中所呈現的不同樣貌，梳理重要思想家與藝術流派的理論內涵。 |
3 意見:
19421028
嗨 老師上課可不可以講深一點啊
投影片流轉的內容看起來都像是某種行前說明會的樣子
我能了解老師的用意吧
但是我希望聽到的比較是老師針對某些方面的剖析
譬如不認識陳火旺和張文環(碰巧之前通識課跟他們打過招呼 但也僅止於招呼而已)
那是否可以對他們有深一點的介紹呢
或是日治時期的文人處境(身體啦這類很誘人的辭彙)?
這堂課似乎是為大一設計的(下學期關渡講座可不可以分初階和進階啊)
但是否也可以為二年級以上的同學選擇某些面向做較深入地介紹
至於要選擇哪些面向
我覺得是可以考慮設置一個集體參與的機制(譬如老師把下周上課大要po出來
大家投票選覺得最有興趣的子題數個)
不要把我們當作白紙嘛
過了一年以上都不純潔了
XD
越來越覺得這些投影片呈現出一種狀況:
“電視新聞化”。
層出不窮的書目，給予學生讚嘆出“喔”的機會
或是用手不斷的寫出擦擦咯咯的聲音。
變化得很快，也像名模走秀。
這堂課的書目的累積，是個人目前看到最驚人的。對高年級而言，可能算是勉強能接受，但對低年級的新生來說，社會學，它可以藉由壹週刊、蘋果週報、林志玲、王建民、許純美現象去引導學生思考，政大的蔡增家教授甚至以日本漫畫為上課題材，培養學生批判日本政治、經濟、社會、品酒文化等現象。
我很贊同這位同學講的，是老師針對某些方面的剖析，但我覺得，深淺倒是另一回事。老師應該扮演著啟蒙學生去思考周遭正發生的一切:媒體、社會、台灣可能會發生的“蘋果橘子經濟學”、報紙排版、牛仔褲文化等等（可以透知一些思考方向，但仍以課堂為主）
投影片的書目可以放於部落格，若老師想要告訴學生關於這方面的訊息，TA其實將文字放在這上面就好。課堂應鼓勵學生多想、不要變成多記、多抄、多看黑板的狀況。以我為例，個人最期待的是“啊，原來可以這樣想”而不是“喔，原來是這樣”/“喔，這麼多書啊”。
hi 二位同學
你們提出的意見我能了解 也可以支持
但總合你們的反應 其實這有二個層次問題
首先
這門課的規劃因一開始並未做選課學生的分級
如同你們說的 可以分階段
這個部分我們也會向共同科反應與建議
其次
課程的進行方式
由於本堂課大一的同學也佔了一半的比例
在兼顧大家的學習狀況及適應性
老師那邊也只能盡可能的找到一個較平衡的方式
不過
其實老師上一堂課藉由各種書目來講授的進行方式
其原因是用在鋪陳當時的社會觀、生活觀的討論
因此在最後的總結上
就開始細描與總結《跳舞時代》的文化現代性問題了~
當然
你們的建議都不錯
我們也會轉達給老師作為之後課程進行的參考
ps.我們會盡快安排同學跟老師進行小組討論
這樣就能有比較深入的對談囉
希望大家也能盡量抽出時間參與~
謝謝你們的回應
范
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